Trong cuộc sống xã hội, giống như một trận đấu quyền anh khốc liệt, những người ở tầng dưới thường mê mẩn với những chiêu thức hoa mỹ, trong khi những người ở tầng trên lại hiểu rõ tinh túy của môn võ tự do. Có một bí mật đã được giấu kín nhiều năm, liên quan đến hai hệ thống tư tưởng hoàn toàn khác biệt: một phái dựa trên nền tảng nhân tính vốn thiện lương, đó là tư tưởng Khổng Mạnh; còn phái kia lại dựa trên nền tảng nhân tính vốn xấu xa, đó là tư tưởng Pháp Gia.
Một, tư tưởng Khổng Mạnh
Khi nói về Khổng Tử, nhiều người bình thường ở tầng dưới thường xem ông như một vị thánh vĩ đại. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, tư tưởng của Khổng Tử đã trở nên lỗi thời. Khi học hỏi từ người khác, chúng ta không nên sao chép một cách mù quáng, mà phải có thái độ phê phán, lấy cái hay bỏ cái dở. Vấn đề lớn nhất của tư tưởng Khổng Tử nằm ở chỗ nó hạn chế tư duy cá nhân để biến họ thành những người dưới sự kiểm soát của tầng lớp ưu tú. Trong tư tưởng của Khổng Tử, phụ nữ không có tiếng nói, không được đi học, không được ra ngoài, và không có gì để nói trong nhà. Ông đề cao lễ nghĩa, ngũ luân tam cương, phân chia con người theo cấp bậc, duy trì chế độ giai cấp trong xã hội nô lệ. Tư tưởng này khiến người dân vô điều kiện tuân phục quyền lực, thiếu tư duy độc lập, cuối cùng dẫn đến việc tài nguyên xã hội dễ dàng rơi vào tay tầng lớp ưu tú.
Tư tưởng Nho giáo giống như những chiêu thức hoa mỹ trong võ thuật tự do. Tư tưởng Nho giáo, giống như những chiêu thức hoa mỹ, đẹp mắt nhưng vô dụng trong thực chiến. Những ý tưởng này nghe có vẻ tốt đẹp, nghe thì cảm động, nhìn thì đẹp mắt, nhưng khó áp dụng trong thực tế. Tin tưởng vào nhân tính thiện lương, theo đuổi đạo đức và tình người, có thể bị lừa dối bởi sự giả tạo trong thực tế. Những ý tưởng này có thể là vẻ bề ngoài lộng lẫy, nhưng thiếu tính thực tế. Trên con đường sinh tồn trong xã hội, những người giỏi thường bề ngoài giống như những chiêu thức hoa mỹ, nhưng thực tế lại tập luyện những kỹ năng tự do quyền anh thực sự.
Hai, tư tưởng Pháp Gia
Tư tưởng Pháp Gia, đại diện là Hàn Phi Tử, cho rằng mối quan hệ giữa con người chủ yếu dựa trên lợi ích. Trong tư tưởng Pháp Gia, chỉ cần có lợi ích, ngay cả những người không thân thiết cũng có thể hợp tác, và khi có xung đột lợi ích, thậm chí tình thân cũng có thể trở thành kẻ thù. Ý tưởng này nhấn mạnh lợi ích lên hàng đầu, đưa ra một cách diễn giải thực tế và lạnh lùng về nhân tính. Trong tư tưởng Pháp Gia, tình cảm được coi là ảo tưởng, mọi mối quan hệ đều dựa trên lợi ích thực tế. So với tư tưởng Nho giáo, tư tưởng Pháp Gia giống như võ thuật tự do, nhấn mạnh vào cuộc cạnh tranh lợi ích trong thực tế.
Tư tưởng Pháp Gia hướng dẫn đạo đức bằng lợi ích, giống như môn võ tự do.
Hàn Phi Tử cho rằng trên đời không có người đàn ông nào không thích sắc đẹp, và mọi mối quan hệ đều dựa trên lợi ích. Theo tư tưởng Pháp Gia, tư tưởng Nho giáo lý tưởng chỉ có hiệu quả trong trường hợp không có tranh chấp lợi ích. Trong cuộc sống thực tế, nếu bạn không thể mang lại lợi ích cho người khác, chỉ hy vọng vào đạo đức của họ, đó chỉ là đạo đức giả. Sử dụng lợi ích để hướng dẫn hành vi đạo đức của người khác mới là đạo đức thực sự. Từ góc độ này, tư tưởng Pháp Gia giống như con đường thực tế dẫn đến mục tiêu lý tưởng, trong khi tư tưởng Nho giáo chỉ là giấc mơ lý tưởng.
Ba, tầng lớp ưu tú dạy tầng lớp dưới cùng học tư tưởng Khổng Mạnh, nhưng chính họ lại tin tưởng và thực hành tư tưởng Pháp Gia.
Trong cuộc sống xã hội, là một trận đấu loại trực tiếp khốc liệt, cần không chỉ vẻ bề ngoài hoa mỹ mà còn cần kỹ năng thực chiến của võ tự do. Sự khác biệt lớn nhất giữa con người là sự khác biệt về tư duy, tư tưởng Nho giáo giống như những chiêu thức hoa mỹ, chỉ có thể được xem như một chương trình giải trí đẹp mắt. Trong khi đó, tư tưởng Pháp Gia giống như võ tự do, hướng tới lợi ích, nhấn mạnh cuộc đấu tranh thực tế trong cuộc sống. Trong cuộc thi loại trực tiếp của cuộc sống hiện đại, tầng lớp ưu tú chỉ dạy tầng lớp dưới cùng tin vào những chương trình giải trí đẹp mắt, trong khi chính họ lại tập luyện những kỹ năng thực sự.
Vì vậy, tầng lớp dưới cùng thua trong cuộc thi loại trực tiếp không có gì đáng trách!
Từ khóa:
- Tư tưởng Khổng Mạnh
- Tư tưởng Pháp Gia
- Sinh tồn xã hội
- Lợi ích
- Tư duy